આ શહેરમાં રાવણ દહનને નથી ગણવામાં આવતું માત્ર પુતળું, એક માનવીની જેમ પૂરી થાય છે અંતિમ ક્રિયાઓ!

જાણો રાજસ્થાનનું એ રહસ્ય, જ્યાં રાવણની રાખ ભેગી કરી થાય છે ‘તીયાની બેઠક’!

દશેરા એટલે કે વિજયાદશમીનો તહેવાર અનિષ્ટ પર શિષ્ટની અને અધર્મ પર ધર્મની જીતનું પ્રતીક છે. સમગ્ર દેશમાં આ દિવસ રાવણ, કુંભકર્ણ અને મેઘનાદના વિશાળ પૂતળાં બાળીને, આતશબાજી અને ઉત્સવ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. પરંતુ શું તમે ક્યારેય એવી જગ્યા વિશે સાંભળ્યું છે જ્યાં ફટાકડા ફોડવા કે ઉજવણી કરવાને બદલે, રાવણ દહન પછી એક ઔપચારિક શોક સભા યોજવામાં આવે છે?

વાસ્તવમાં, રાજસ્થાનમાં એક એવી અનોખી અને હૃદયસ્પર્શી પરંપરા છે—જે કદાચ વિશ્વમાં બીજે ક્યાંય જોવા મળતી નથી. અહીં, રાવણને માત્ર કાગળ અને વાંસમાંથી બનાવેલું પૂતળું માનવામાં આવતું નથી; તેના બદલે, તેના ‘મૃત્યુ’ પછી, મનુષ્યની જેમ જ તેના અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવે છે.

જયપુરમાં ભજવાય છે ‘તીયાની બેઠક’ અને અંતિમ સંસ્કારની વિધિઓ

રાજસ્થાનની રાજધાની જયપુરના પ્રતાપ નગર (સાંગાનેર)માં આ રિવાજ વર્ષોથી ચાલ્યો આવે છે. સ્થાનિક દશેરા મેળો સમિતિ અને આસપાસના લોકો દશેરાના દિવસે રાવણ દહન તો કરે છે, પરંતુ ત્યારબાદ જે થાય છે તે તમને ચોંકાવી દેશે.

• અસ્થિ સંચય (રાખ એકઠી કરવી): દશેરાની રાત્રે જ્યારે રાવણનું પુતળું બળીને રાખ થઈ જાય છે, ત્યારે બીજા જ દિવસે લોકો તે દહન સ્થળે પહોંચે છે અને ખૂબ જ સન્માન સાથે રાવણની પ્રતીકાત્મક રાખ એટલે કે ‘અસ્થિઓ’ એકઠી કરે છે.

• તીયાની બેઠક (શોકસભા): માનવીના મૃત્યુના ત્રીજા દિવસે જે રીતે ‘તીયું’ કરવામાં આવે છે, બરાબર તેવી જ રીતે રાવણ દહનના ત્રીજા દિવસે એક શોકસભા યોજાય છે. આ બેઠકમાં વિસ્તારના વેપારીઓ અને નાગરિકો એકત્રિત થાય છે, રાવણના ચિત્ર પર ફૂલ ચડાવે છે અને મૌન પાળીને તેને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે.

• હરિદ્વારમાં અસ્થિ વિસર્જન: રાવણની આત્માની શાંતિ માટે આ અસ્થિઓને એમ જ વહાવી દેવામાં નથી આવતી. બકાયદા એક દળ આ પ્રતીકાત્મક અસ્થિઓને લઈને હરિદ્વાર કે નેપાળની પવિત્ર નદીઓ સુધી જાય છે અને ત્યાં વિધિ-विधान સાથે અસ્થિ વિસર્જન કરે છે.

• પાઘડીની રસ્મ અને બ્રહ્મભોજ: ૧૨મા દિવસે સામાન્ય હિન્દુ માન્યતાઓ મુજબ જ પાઘડીની વિધિ નિભાવવામાં આવે છે અને પંડિતોની સાથે-સાથે સમગ્ર સમાજ માટે બ્રહ્મભોજ (મૃત્યુભોજ)નું આયોજન કરવામાં આવે છે, જેથી રાવણને પૂર્ણ મોક્ષ મળી શકે.

જોધપુરમાં તો રાવણ દહન પણ નથી જોતા લોકો

જયપુર ઉપરાંત જોધપુરમાં પણ રાવણને લઈને એક અલગ જ ભાવનાત્મક લગાવ છે. જોધપુરને રાવણની પત્ની મંદોદરીનું માયિયર (પીહર) માનવામાં આવે છે. અહીં રહેનારા ‘શ્રીમાળી ગોધા બ્રાહ્મણ’ સમાજના લોકો પોતાને રાવણના વંશજ માને છે.

જ્યારે આખા દેશમાં દશેરાની ધૂમ હોય છે, ત્યારે આ સમાજના લોકો રાવણ દહન જોવા પણ નથી જતા. તેઓ આ દિવસને એક જમાઈના મૃત્યુ તરીકે જોવે છે અને શોક મનાવે છે. જ્યારે દૂરથી રાવણ દહનનો ધુમાડો દેખાય છે, ત્યારે તેઓ સ્નાન કરે છે અને પોતાનું જનોઈ (યજ્ઞોપવીત) બદલે છે.

કેમ ખાસ છે આ પરંપરા?

આ પરંપરા આપણી સંસ્કૃતિની વિશાળતા અને ઉદારતાને દર્શાવે છે. ભલે રાવણમાં અસંખ્ય ખામીઓ હતી — તે અધર્મી હતો અને તેનો વિનાશ નિશ્ચિત હતો — તેમ છતાં તે એક મહાન વિદ્વાન, અત્યંત બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ અને ભગવાન શિવનો અનન્ય ભક્ત પણ હતો. રાજસ્થાનની આ પરંપરા અનિષ્ટના વિનાશનો સંદેશ આપે છે, અને સાથે સાથે આ મહાન વિદ્વાનની આત્માની શાંતિ માટેની કામના પણ વ્યક્ત કરે છે.