શું તમે જાણો છો કેમ કરવામાં આવે છે અનંત ચતુર્દશી પર ગણેશ વિસર્જન?
અવરોધો દૂર કરનાર ભગવાન ગણેશને વિદાય આપવાની ક્ષણ, જેમનું ઘરોમાં ખૂબ જ ધામધૂમથી સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, તે દરેક ભક્ત માટે ખૂબ જ ભાવનાત્મક છે. ઢોલ અને ઝાંઝના ગગનભેદી ધબકાર વચ્ચે ભક્તો “ગણપતિ બાપ્પા મોર્યા, અગલે બરસ તુ જલદી આના” (ભગવાન ગણેશ, આવતા વર્ષે જલ્દી પાછા આવો) ના નારા લગાવે છે ત્યારે આંખો આંસુઓથી ભરાઈ જાય છે. ભાદ્રપદ મહિનાના શુક્લ પક્ષના ચોથા દિવસે (ચતુર્થી) શરૂ થતો આ ભવ્ય ઉત્સવ આ વર્ષે 14 સપ્ટેમ્બર, 2026 ના રોજ મૂર્તિની સ્થાપના સાથે શરૂ થશે અને 25 સપ્ટેમ્બર, 2026 ના રોજ અનંત ચતુર્દશીના દિવસે વિસર્જન (વિસર્જન) સાથે સમાપ્ત થશે. છતાં, આ ઉજવણીઓ વચ્ચે, એક પ્રશ્ન વારંવાર ઉદ્ભવે છે: જે દેવતા, જેને આપણે આટલા પ્રેમ અને ભક્તિથી ઘરે લાવીએ છીએ, તેઓ આખરે શા માટે વિદાય લે છે? વિસર્જન પછી તેઓ ક્યાં જાય છે, અને દેશના વિવિધ ભાગોમાં – ખાસ કરીને ઉત્તર ભારતમાં – વિસર્જન પરંપરા અંગે વિવિધ માન્યતાઓ અને ખચકાટ શા માટે અસ્તિત્વમાં છે? ચાલો આ રહસ્યો ઉઘાડીએ.
મહાભારત અને વેદ વ્યાસ સાથે જોડાયેલી છે વિસર્જનની પૌરાણિક કથા
ભગવાન ગણેશના વિસર્જન અને આ દસ દિવસની પૂજા પાછળ એક અત્યંત રસપ્રદ અને પ્રાચીન કથા જોડાયેલી છે, જેનો નાતો મહર્ષિ વેદ વ્યાસ અને મહાભારત રચના સાથે છે. પૌરાણિક માન્યતાઓ અનુસાર, જ્યારે મહર્ષિ વેદ વ્યાસે મહાભારત જેવા મહાગ્રંથની રચના કરવાનો નિર્ણય કર્યો, ત્યારે તેમને એક એવા બુદ્ધિશાળી લેખકની જરૂર હતી જે તેમની ગતિથી લખી શકે. તેના માટે તેમણે ભગવાન ગણેશ સાથે પ્રાર્થના કરી. ગણેશજીએ આ શરતે હા પાડી દીધી કે તેમની કલમ એક ક્ષણ માટે પણ નહીં અટકે અને વેદ વ્યાસજીએ પણ સતત વગર અટકે શ્લોકો બોલવાના રહેશે.
કથા અનુસાર, વેદ વ્યાસજીએ આંખો બંધ કરીને સતત દસ દિવસ સુધી મહાભારતની કથા સંભળાવી અને ગણેશજી વગર અટકે તેને લખતા રહ્યા. દસ દિવસ સુધી સતત લખવા અને વગર વિસ્રામે કાર્ય કરવાના કારણે ભગવાન ગણેશના શરીરનું તાપમાન ઘણું વધી ગયું અને તેમનું શરીર અત્યંત તપવા લાગ્યું. અનંત ચતુર્દશીના દિવસે જ્યારે કથા પૂરી થઈ અને વેદ વ્યાસજીએ પોતાની આંખો ખોલી, ત્યારે તેમણે જોયું કે ગણેશજીના શરીરની ગરમી ખૂબ વધી ચૂકી છે. તેમના શરીરને ઠંડક અને રાહત આપવા માટે વેદ વ્યાસજી તેમને પાસેની એક નદીમાં લઈ ગયા અને જળથી તેમનો અભિષેક કરી સ્નાન કરાવ્યું. એવું માનવામાં આવે છે કે ત્યારથી લઈને આજ સુધી આ દિવસે ભગવાન ગણેશને જળમાં પ્રવાહિત કરવાની કે વિસર્જન કરવાની પરંપરા શરૂ થઈ, જેથી તેમના શરીરની ગરમી શાંત થઈ શકે.
વિસર્જન પછી આખરે ક્યાં જતા રહે છે વિઘ્નહર્તા?
ભક્ત જ્યારે ભીની આંખોથી ‘અગલે બરસ તું જલ્દી આના’ કહીને બાપ્પાને વિદાય કરે છે, ત્યારે ધાર્મિક માન્યતા અનુસાર ભગવાન ગણેશ પોતાના લોક એટલે કે કૈલાશ પર્વત કે પોતાના ધામ પાછા ફરી જાય છે. જો કે, ભક્તોનો અટૂટ વિશ્વાસ એ પણ છે કે જ્યારે ભગવાન ગણેશ જળમાં વિસર્જન પામે છે, ત્યારે તેઓ પોતાની સાથે ભક્તોના તમામ દુઃખ-દર્દ, સંકટ, બાધાઓ અને માનસિક ચિંતાઓ પણ પોતાની સાથે લઈ જાય છે. તેઓ ભલે ભૌતિક રૂપથી મૂર્તિના માધ્યમથી વિદાય લે છે, પરંતુ તેમનો આશીર્વાદ અને તેમની ઊર્જા સદૈવ પોતાના ભક્તોના ઘર અને જીવનમાં બનેલી રહે છે.
ઉત્તર ભારતમાં ગણેશ વિસર્જનને લઈને કેમ ઉઠે છે સવાલો?
ભારત એક એવો દેશ છે જ્યાં દર સો કિલોમીટરે પરંપરાઓ અને માન્યતાઓ બદલાઈ જાય છે. મહારાષ્ટ્ર અને દક્ષિણ ભારતમાં જ્યાં ગણપતિ વિસર્જન આ ઉત્સવનો સૌથી મુખ્ય અને અનિવાર્ય હિસ્સો માનવામાં આવે છે, ત્યાં ઉત્તર ભારતના ઘણા વિસ્તારોમાં તેને લઈને થોડો સંકોચ કે અલગ મત જોવા મળે છે. ઉત્તર ભારતના ઘણા પારિવારિક પરિવારોમાં ભગવાન ગણેશને એક કાયમી દેવતા તરીકે પૂજવામાં આવે છે.
એક લોક માન્યતા એ પણ છે કે ગણેશજી આ ખાસ અવધિમાં ઉત્તરથી દક્ષિણ ભારતની યાત્રા પર નીકળે છે અને પોતાના ભાઈ કાર્તિકેયને મળવા જાય છે, તેથી દક્ષિણમાં તેમનું દર વર્ષે સ્વાગત અને વિસર્જન બંને ધૂમધામથી થાય છે. તેનાથી વિપરીત, ઉત્તર ભારતના કેટલાક હિસ્સાઓમાં એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાન ગણેશ સર્વવ્યાપી અને કાયમી છે, તેઓ ક્યાંય નથી જતા પરંતુ હંમેશા પોતાના ભક્તોની પાસે જ નિવાસ કરે છે. આ જ આસ્થાના કારણે ઉત્તર ભારતના કેટલાક સનાતન પ્રેમીઓના મનમાં આ સવાલ ઉઠે છે કે જે ભગવાન હરેક જગ્યાએ મોજૂદ છે, તેમનું વિસર્જન કેમ કરવામાં આવે. જો કે, આ માત્ર આસ્થા અને ક્ષેત્રીય માન્યતાઓનું અંતર છે, જે આપણા દેશની સાંસ્કૃતિક વિવિધતાને વધુ સુંદર બનાવે છે.
ગણેશોત્સવ માત્ર એક ધાર્મિક અનુષ્ઠાન નથી, પરંતુ આ અપનો સાથે જોડવાનો, ઉત્સવ મનાવવાનો અને જીવનના હરેક વિઘ્ન પાર કરવાની સકારાત્મક ઊર્જાનું પ્રતીક છે. બાપ્પાની વિદાયનું આ દુઃખ ભલે ભારે હોય, પરંતુ આ એ વચન પણ હોય છે કે તેઓ આવતા વર્ષે ફરી પાછા ફરશે અને આપણા જીવનને ખુશીઓથી ભરી દેશે.
