દીકરીના ઘરે રોકાવા કે અન્ન-જળ ગ્રહણ કરવાથી પાપ લાગે છે? પરેશાન દીકરીના સવાલ પર મહારાજએ દૂર કરી મૂંઝવણ
આપણા સમાજમાં સદીઓથી અનેક પ્રકારની ધાર્મિક અને સામાજિક માન્યતાઓ ચાલી આવે છે. આમાંની જ એક બહુ જૂની ધારણા એ છે કે માતા-પિતાએ પોતાની પરણેલી દીકરીના ઘરનું પાણી પણ ન પીવું જોઈએ. જો આવું કરવામાં આવે તો સમાજમાં તેને એક દોષ અથવા પાપ તરીકે જોવામાં આવે છે. અવારનવાર વડીલો આ નિયમનું કડકાઈથી પાલન કરતા હોય છે, ભલે તેની પાછળનું સાચું તર્ક તેમને ખબર હોય કે ન હોય.
પરંતુ શું ખરેખર સનાતન ધર્મ અને આપણા શાસ્ત્રો દીકરીના ઘરે પાણી પીવાની કે ત્યાં રોકાવાની મનાઈ કરે છે? આ જટિલ અને સંવેદનશીલ વિષય પર વૃંદાવનના વિખ્યાત સંત પૂજ્ય પ્રેમાનંદ જી મહારાજે એક સત્સંગ દરમિયાન ખૂબ જ સુંદર અને તાર્કિક સમાધાન આપ્યું છે. ચાલો જાણીએ કે મહારાજ જીએ આ વિશે શું કહ્યું અને સમાજની આ વિચારસરણી પાછળની અસલી સચ્ચાઈ શું છે.
જ્યારે એક પરેશાન દીકરીએ મહારાજજીને પૂછ્યો આ સવાલ
પ્રેમાનંદ જી મહારાજના સત્સંગ પછી જ્યારે એકાંતિક વાર્તાલાપનો સમય આવ્યો, ત્યારે એક મહિલા ભક્તે રડતા રડતા પોતાની આપવીતી સંભળાવી. મહિલાએ કહ્યું, “મહારાજ જી, મારી માતાની તબિયત બહુ ખરાબ રહે છે. હું દિલથી મારી માતાને મારા ઘરે લાવીને તેમની સેવા કરવા માંગું છું, કારણ કે ત્યાં તેમની સંભાળ રાખનાર કોઈ નથી. પરંતુ મારી માતા સમાજના ડર અને પાપ લાગવાના ભયથી મારા ઘરે આવવા તૈયાર નથી. અમારે ત્યાં એવું માનવામાં આવે છે કે દીકરીના ઘરનું અન્ન-જળ ગ્રહણ કરવાથી માતા-પિતાને પાપ લાગે છે. મહારાજ જી, આવી સ્થિતિમાં હું શું કરું? શું દીકરીને પોતાની માતાની સેવા કરવાનો હક નથી?”
મહિલાનો આ સવાલ આજના સમયમાં ઘણી દીકરીઓ અને માતા-પિતાના મનનો દ્વંદ્વ (મૂંઝવણ) છે. મહારાજ જીએ આ પ્રશ્નને ખૂબ જ ધ્યાનથી સાંભળ્યો અને બહુ જ સહજતાથી તેનો ઉત્તર આપ્યો.
શાસ્ત્રોમાં દીકરા અને દીકરીમાં કોઈ ભેદ નથી: પ્રેમાનંદજી
મહારાજ જીએ મહિલાને સાંત્વના આપતા કહ્યું કે સૌથી પહેલા મનમાંથી આ ડરને બિલકુલ કાઢી નાખો. શાસ્ત્રોમાં પુત્ર અને પુત્રીમાં કોઈ તફાવત કરવામાં આવ્યો નથી. બંને જ માતા-પિતાના સંતાન છે અને બંનેને બરાબરનો દરજ્જો પ્રાપ્ત છે.
મહારાજ જીએ સમજાવ્યું કે સનાતન ધર્મમાં સ્ત્રીઓને, ખાસ કરીને દીકરીઓને ‘દેવી’ અને ‘લક્ષ્મી’નું સ્વરૂપ માનીને પૂજનિય માનવામાં આવી છે. પ્રાચીન કાળમાં આ જ આદર અને પૂજ્ય ભાવનાને કારણે સમાજમાં એવો નિયમ બનાવવામાં આવ્યો હતો કે આપણે આપણી પૂજનિય દીકરીના ઘરનું કંઈ ન લઈએ, પરંતુ તેને હંમેશા કંઈક આપીને જ આવીએ. પરંતુ સમયની સાથે લોકોએ આ આદર ભાવને એક અંધશ્રદ્ધા અને રૂઢિચુસ્ત વિચારસરણીમાં બદલી નાખ્યો અને તેને “પાપ”નું નામ આપી દીધું, જે બિલકુલ અયોગ્ય છે.
માતા-પિતાની સેવા એ જ સૌથી મોટો પરમ ધર્મ છે
મહારાજ જીએ વર્તમાન સમાજની સ્થિતિ પર ચિંતા વ્યક્ત કરતા એક બહુ કડવી સચ્ચાઈ સામે મૂકી. તેમણે કહ્યું, “આજનો દોર એવો છે જ્યાં માતા-પિતા પોતાના જીવનના અંતિમ દિવસોમાં એકલતાથી ઝઝૂમી રહ્યા હોય છે. ઘણા ઘરોમાં બાળકો માતા-પિતાને બોજ સમજવા લાગે છે અને જમીન-જાયદાદ કે પ્રોપર્ટી માટે આપસમાં લડતા રહે છે. આવા કળિયુગના સમયમાં જો કોઈ દીકરી પોતાના માતા-પિતાની સેવા કરવા માટે આટલી આતુર અને વ્યાકુળ હોય, તો આ ખૂબ જ ગર્વ અને ખુશીની વાત છે.”
મહારાજ જીએ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહ્યું કે માતા-પિતાની સેવા કરવી એ જ દુનિયાનો સૌથી મોટો પરમ ધર્મ છે. જો માતા-પિતા બીમાર છે કે વૃદ્ધ છે, તો દીકરાની જેમ દીકરીનો પણ આ પૂરો અધિકાર અને કર્તવ્ય છે કે તે તેમની સેવા કરે. આ માટે માતા-પિતા ન માત્ર દીકરીના ઘરનું પાણી પી શકે છે, પરંતુ પોતાની આખી જિંદગી પણ પોતાની દીકરીના ઘરે વિતાવી શકે છે. આમાં કોઈ પણ પ્રકારનું પાપ કે દોષ લાગતો નથી, ઊલટાનું સેવા કરવાથી પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે.
મહારાજજીએ સૂચવ્યો આ સુંદર ઉપાય
જો કોઈ માતા-પિતાના મનમાં જૂની ધારણાઓને કારણે હજી પણ ખચકાટ કે સંકોચ હોય, તો મહારાજ જીએ આના માટે એક ખૂબ જ વ્યવહારુ અને સુંદર ઉપાય પણ બતાવ્યો છે:
જો માતા-પિતાને દીકરીના ઘરે સીધું ખાવા-પીવામાં સંકોચ થતો હોય, તો તેઓ પોતાની દીકરીના ઘરે પોતાનું રાશન અલગથી લાવીને રાખી શકે છે અથવા પોતાની દવા અને ખાવા-પીવાનો ખર્ચ પોતે ઉઠાવી શકે છે. આ સિવાય, તેઓ દીકરીના ઘરમાં રહેતા રહેતા જમાઈ કે બાળકોને પોતાની ઈચ્છાથી ભેટ અથવા કંઈક પૈસા આપી શકે છે. આવું કરવાથી તેમના મનનો સંકોચ પણ દૂર થઈ જશે અને દીકરીને પોતાના માતા-પિતાની સેવા કરવાનું સૌભાગ્ય પણ મળી જશે.
પૂજ્ય પ્રેમાનંદ જી મહારાજના આ માર્ગદર્શનથી એ સાફ થાય છે કે ધર્મ ક્યારેય સેવાના માર્ગમાં અવરોધ નથી બનતો. રૂઢિચુસ્ત પરંપરાઓથી ઉપર ઊઠીને વૃદ્ધ માતા-પિતાની તબિયત અને તેમની સેવાને પ્રાથમિકતા આપવી એ જ સાચી ભક્તિ અને માનવતા છે. તેથી મનમાં કોઈ પણ ડર રાખ્યા વિના, દરેક દીકરીને પોતાના માતા-પિતાની સેવા કરવાનો હક મળવો જ જોઈએ.
